據(jù)悉，1925年6月，圣約翰大學(xué)師生為聲援“五卅”運(yùn)動(dòng)死難同胞，與美籍校長(zhǎng)發(fā)生沖突，宣布脫離圣約翰大學(xué)，創(chuàng)辦光華大學(xué)。離校師生志在“辦中國(guó)人自己的大學(xué)”，為國(guó)儲(chǔ)才，以教育權(quán)保主權(quán)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，光華大學(xué)涅槃重生于炮火之中，誓隨抗戰(zhàn)勝利而復(fù)興。光華大學(xué)辦學(xué)26載，培養(yǎng)各類人才14000余名。1951年，光華大學(xué)與大夏大學(xué)合并組建成華東師范大學(xué)。

　　6月21日，中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委發(fā)布消息，自然資源部原黨組成員，中國(guó)地質(zhì)調(diào)查局原黨組書記、局長(zhǎng)鐘自然被開除黨籍，涉嫌受賄、故意泄露國(guó)家秘密犯罪問題移送檢察機(jī)關(guān)依法審查起訴。

　　為了更好地傳承光華大學(xué)光榮辦學(xué)史，弘揚(yáng)教育家精神，展示華東師范大學(xué)的文化品格與社會(huì)貢獻(xiàn)，學(xué)校攜手上海市教育發(fā)展基金會(huì)共同發(fā)起“知行合一·光大華夏”光華百年紀(jì)念基金捐贈(zèng)活動(dòng)。該校教育發(fā)展基金工作辦公室主任任開蕾與光華大學(xué)校友后人張萌共同發(fā)布“知行合一·光大華夏”光華百年紀(jì)念基金。

　　“物質(zhì)需求與精神需求的同步提升、實(shí)物消費(fèi)與服務(wù)消費(fèi)的深度聯(lián)動(dòng)、線上線下消費(fèi)的互動(dòng)融合，以及消費(fèi)領(lǐng)域的融合發(fā)展態(tài)勢(shì)等，都為二次元消費(fèi)營(yíng)造了良好的整體發(fā)展環(huán)境。”同時(shí)身為上海市人民政府參事的張兆安說。他分析，從市場(chǎng)基礎(chǔ)來看，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，消費(fèi)市場(chǎng)呈現(xiàn)出日益細(xì)分化和融合化的趨勢(shì)。不同消費(fèi)群體有著不同的消費(fèi)偏好，需要多樣化的消費(fèi)產(chǎn)品和服務(wù)來滿足。二次元消費(fèi)的特征便充分印證了這一點(diǎn)，其主要消費(fèi)群體為“80后”至“10后”四代人群，許多二次元產(chǎn)品不僅具備實(shí)用價(jià)值，更在精神層面賦予了消費(fèi)者情緒價(jià)值。

　　“1998年我到美國(guó)訪問講學(xué)的時(shí)候，很多美國(guó)考古學(xué)界人士都知道這處罕見的世界級(jí)洞穴遺址。”耄耋之年的彭適凡，是江西省博物館名譽(yù)館長(zhǎng)、原江西萬(wàn)年仙人洞與吊桶環(huán)遺址中美農(nóng)業(yè)考古隊(duì)中方副隊(duì)長(zhǎng)。他說，萬(wàn)年稻作文化是人類農(nóng)業(yè)文明的重要組成部分，也是中國(guó)乃至全世界的文化遺產(chǎn)。

　　依據(jù)有關(guān)規(guī)定，經(jīng)中央紀(jì)委常委會(huì)會(huì)議研究并報(bào)中共中央批準(zhǔn)，決定給予鐘自然開除黨籍處分；按規(guī)定取消其享受的待遇；收繳其違紀(jì)違法所得；將其涉嫌犯罪問題移送檢察機(jī)關(guān)依法審查起訴，所涉財(cái)物一并移送。

　　何為科學(xué)電影？郭哲給出的關(guān)鍵詞是“力量”，認(rèn)為科學(xué)電影都在用美學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造出一種直擊人心的科學(xué)力量。方勵(lì)的關(guān)鍵詞是“好奇心”，認(rèn)為科學(xué)電影用營(yíng)造出來的光影意境講述科學(xué)故事，讓青少年充滿對(duì)世界的好奇心。霍廷霄用“想象力”描述科學(xué)電影特征，認(rèn)為電影美術(shù)作為一種視覺藝術(shù)，需要無窮的想象力。