美團(tuán)數(shù)據(jù)也顯示，7月以來(lái)，“網(wǎng)球”搜索量同比去年增長(zhǎng)超60%。網(wǎng)球體驗(yàn)課、網(wǎng)球培訓(xùn)季度課包在平臺(tái)熱銷，美團(tuán)上網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)相關(guān)團(tuán)購(gòu)訂單量同比激增172%。

　　我對(duì)文明的歷史脈絡(luò)、發(fā)展演變及其在當(dāng)代挑戰(zhàn)和機(jī)遇中發(fā)揮的作用深感興趣。盡管并非研究儒家思想或孟子思想的專家，但我認(rèn)為東方文明及孟子思想提供了一個(gè)研究前述問(wèn)題的獨(dú)特視角。在我看來(lái)，東方文明中的孟子思想，能促使我們駐足深思、認(rèn)真考量。

　　孟子的“仁政”思想，主張“講仁愛(ài)，重民本”，不僅強(qiáng)調(diào)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、取得經(jīng)濟(jì)成就，還進(jìn)一步地提倡領(lǐng)導(dǎo)者必須慈愛(ài)和公正地對(duì)待人民。孟子認(rèn)為，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者關(guān)心公民福祉，并推行深入人心的德治時(shí)，就能孕育出信任與忠誠(chéng)，實(shí)現(xiàn)和平與長(zhǎng)期穩(wěn)定——這些價(jià)值觀，至今仍備受推崇。這些看似簡(jiǎn)單卻至關(guān)重要的理念，適用于我們每一個(gè)人，歷久彌新。

　　新的機(jī)遇正在顯現(xiàn)。把握人工智能等全球性挑戰(zhàn)帶來(lái)的機(jī)遇、管控其風(fēng)險(xiǎn)，將成為“決定性時(shí)刻”。世界正變得愈發(fā)復(fù)雜，變革周期急劇縮短。當(dāng)前的發(fā)展框架，恰恰缺失了孟子所強(qiáng)調(diào)的人性本善、道德責(zé)任與仁政理念。我們的公共機(jī)構(gòu)要么茫然無(wú)措，要么疲于追趕。在思考人工智能的未來(lái)影響時(shí)，我一直在探尋孟子哲學(xué)的價(jià)值。

　　堅(jiān)持因地制宜、科學(xué)抗旱，河庫(kù)灌區(qū)及時(shí)開(kāi)閘放水，增加流量，采取疏通渠道、維修涵閘等措施，做到遠(yuǎn)送多澆、有水可澆；引黃灌區(qū)根據(jù)抗旱需水情況，及時(shí)開(kāi)閘放水，爭(zhēng)取多引黃河水；平原灌區(qū)發(fā)揮機(jī)電井作用，采取有效措施保障機(jī)井通電，并組織投入各類排灌機(jī)械179.4萬(wàn)臺(tái)，努力增加抗旱播種面積。丘陵崗區(qū)利用坑、塘、堰、壩等小型水利工程組織抗旱播種。夏播以來(lái)，全省累計(jì)抗旱澆水7977.3萬(wàn)畝次，播種進(jìn)度與常年相當(dāng)。

　　這需要我們注重個(gè)人責(zé)任、職業(yè)誠(chéng)信和道德感召。縱觀歷史長(zhǎng)河與當(dāng)今時(shí)代，管理者只要具有了孟子的這些思想品格，一個(gè)穩(wěn)定而繁榮的國(guó)家就很有可能產(chǎn)生。公民尊重這樣的國(guó)家，也愿意為之貢獻(xiàn)力量。

　　本次蘇杯第一階段中，16支隊(duì)伍被分為4個(gè)小組進(jìn)行單循環(huán)賽。根據(jù)賽制，每組前兩名出線，進(jìn)入八強(qiáng)淘汰賽。兩場(chǎng)小組賽皆墨的中國(guó)香港隊(duì)和阿爾及利亞隊(duì)無(wú)緣八強(qiáng)。