但隨著稅收征管能力不斷強(qiáng)化，稅收征收率不斷提高，企業(yè)實(shí)際稅負(fù)正在逐步接近名義稅負(fù)，在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢下，企業(yè)痛感會更明顯，一些企業(yè)如果不能承擔(dān)可能會選擇停業(yè)，這不僅影響就業(yè)，更會對宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行帶來負(fù)面影響。

　　該研究團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造性開發(fā)了基于可食性大孔微載體(EPMs)的細(xì)胞大體系培養(yǎng)技術(shù)。這種微載體類似一種可食用、多孔的“細(xì)胞小房子”，能讓大黃魚肌衛(wèi)星細(xì)胞(SCs)和脂肪干細(xì)胞(ASCs)在里面快速繁殖，可以大幅度提高細(xì)胞的數(shù)量和質(zhì)量，最后用3D打印技術(shù)把這些含有細(xì)胞的微組織根據(jù)一定的程序制作成一塊塊可食用的魚肉。

　　長期以來，部分民企因資產(chǎn)規(guī)模較小、固定資產(chǎn)少、抵押物不足，信用風(fēng)險相對較高，使其在銀行信貸體系中天然處于劣勢。與大型國有企業(yè)相比，金融機(jī)構(gòu)為民企提供服務(wù)的單位成本更高。

　　手術(shù)方案確定后，真正的考驗(yàn)才剛剛開始。首先擺在醫(yī)生面前的就是醫(yī)療器械和耗材的匱乏。當(dāng)中國醫(yī)療隊(duì)找遍尼日爾綜合醫(yī)院醫(yī)療倉庫，卻發(fā)現(xiàn)連最基礎(chǔ)的骨搬運(yùn)外固定支架都沒有。

　　活動期間，鄧亞萍與中國婦女發(fā)展基金會公益項(xiàng)目組一行還將開展基層調(diào)研工作，走進(jìn)世界遺產(chǎn)點(diǎn)開元寺和鯉城區(qū)家風(fēng)家教研學(xué)基地蘇廷玉故居，了解當(dāng)?shù)胤沁z傳承與發(fā)展現(xiàn)狀；走訪蟳埔民俗文化村和黃麗泳工作室，體驗(yàn)和制作蟳埔女簪花圍及特色服飾，深入了解工坊的發(fā)展現(xiàn)狀以及帶動?jì)D女就業(yè)的實(shí)際情況，并對當(dāng)前發(fā)展進(jìn)程中所面臨的問題和難點(diǎn)展開深入交流與探討。

　　運(yùn)籌學(xué)因戰(zhàn)爭而生，步入現(xiàn)代服務(wù)于人類衣食住行等方方面面。運(yùn)籌學(xué)的概念與應(yīng)用如何？與另一重要的學(xué)科人工智能有著怎樣的關(guān)系？國際著名運(yùn)籌學(xué)家、馮·諾伊曼理論獎首位華人得主、斯坦福大學(xué)終身教授葉蔭宇接受“東西問”專訪，圍繞上述問題予以解答。

　　葉蔭宇：個人認(rèn)為，人工智能未來的發(fā)展，主要還取決于誰來使用這一技術(shù)，怎么使用這一技術(shù)。西方很多人把人工智能當(dāng)作一個聰明絕頂?shù)摹吧瘛眮怼俺绨荨保艺J(rèn)為這種想法是有問題的。我們發(fā)展人工智能技術(shù)，并不是為了追求塑造一個聰明絕頂?shù)摹吧瘛保绻邪l(fā)者持有這種想法，勢必會造成社會的“不公平”——人與人之間是有差異的，“聰明”與否并不應(yīng)成為判別一個人價值的標(biāo)準(zhǔn)。