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在人工智能發(fā)展過程中,孟子的性善論思想不應被簡單套用。我認為我們必須明確:AI系統(tǒng)本身并無善惡之分。AI的應用和影響完全取決于其系統(tǒng)的編程和使用方式。創(chuàng)新者和企業(yè)家負有重要責任。
省應急管理、農(nóng)業(yè)農(nóng)村、水利等部門成立由25個廳級干部帶隊的工作組和27個專家組,分片包市深入一線、深入基層,對各地水源調度抗旱播種、抗旱保苗等工作進行督促指導,及時協(xié)調解決遇到的實際困難和問題。各地也積極采取行動,組織人員力量全面開展抗旱。
在這次表彰大會上,2426人受到表彰,包括1670名全國勞動模范和756名全國先進工作者。除了農(nóng)、林、牧、漁業(yè),制造業(yè)等行業(yè)勞動者,還有工藝美術師、羌繡技藝指導師等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者,以及外賣騎手、快遞接駁員、家政服務培訓師等新職業(yè)勞動者。
我們正面對一個充滿挑戰(zhàn)的時代。當今世界,許多國家的社會紐帶正在斷裂,我們目睹了家庭分裂與社會失序帶來的悲劇性后果,及其對社區(qū)造成的深遠影響。孟子強調“天下之本在國,國之本在家,家之本在身。”(《孟子·離婁上》)對每一個民族、對大多數(shù)文明來說,社會穩(wěn)定的核心都在于家庭。家庭是社會的基本單位,個人要維護家庭的和睦。
公器私用,將地質調查、礦產(chǎn)開發(fā)等權力作為斂財納賄的工具,搞權錢交易,利用職務便利為他人在企業(yè)經(jīng)營、項目承攬、礦權審批等方面謀利,并非法收受巨額財物;
必須確保AI的發(fā)展不會超前于人類的考量,當務之急,是推動全行業(yè)恪守“以人為本”的AI發(fā)展準則,以確立人工智能的倫理治理框架并實現(xiàn)透明化問責;必須要求行業(yè)領袖在AI算法的設計與管控、功能應用的關鍵決策中承擔道德責任;公共部門與私營企業(yè)都需積極普及民眾教育,并就隱私數(shù)據(jù)使用達成社會共識;必須明確界定公共利益與商業(yè)利益;必須公開機器學習的風險信息,建立緊急制動機制……我們期待儒家的“中庸之道”能在未來人工智能發(fā)展及其應用環(huán)境的塑造中發(fā)揮關鍵作用。
據(jù)介紹,根據(jù)氣象監(jiān)測情況,今年4月下旬以來,全省平均降水量26.6毫米,較常年同期偏少75%,截至6月13日,大部分地區(qū)連續(xù)無有效降水日數(shù)超60天,鄭州等10個地市在70天以上;平均氣溫23.2度,較常年同期偏高1.8度。