尹同躍說(shuō)，奇瑞希望變“內(nèi)卷”為“伸展”，通過(guò)多品牌戰(zhàn)略，形成各具特色的品牌定位。同時(shí)，“向左、向右”開(kāi)辟出新天地，拓展出更加細(xì)分、差異化的市場(chǎng)機(jī)會(huì)；通過(guò)技術(shù)賦能和品質(zhì)提升，提高產(chǎn)品價(jià)值，提升盈利能力，不斷推動(dòng)品牌“向上”，實(shí)現(xiàn)企業(yè)經(jīng)營(yíng)質(zhì)量的顯著提升。

　　在賈洪瑜看來(lái)，記載那些追求女性解放、自我覺(jué)醒的婦女先鋒們，就是守護(hù)中國(guó)婦女解放運(yùn)動(dòng)的精神火種；講述她們，就是傳頌巾幗先驅(qū)可歌可泣的傳奇故事；禮贊她們，就是傳承巾幗英雄用鮮血和生命凝聚的紅色基因。

　　二是持續(xù)推進(jìn)融資平臺(tái)改革轉(zhuǎn)型。剝離平臺(tái)政府融資功能，結(jié)合企業(yè)實(shí)際分類(lèi)推進(jìn)市場(chǎng)化轉(zhuǎn)型，嚴(yán)防國(guó)有企事業(yè)單位穿上“新馬甲”，斬?cái)嘟璧琅e債的“觸角”。

　　1982年初到美國(guó)時(shí)，我的兩個(gè)求學(xué)方向就是人工智能(AI)與運(yùn)籌學(xué)(OR)。當(dāng)時(shí)我的導(dǎo)師給我們布置任務(wù)，構(gòu)建一個(gè)中醫(yī)的專(zhuān)家系統(tǒng)，其中包括了專(zhuān)家的信息以及中醫(yī)診斷的方法。那時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)還沒(méi)有出現(xiàn)，構(gòu)建這樣一個(gè)系統(tǒng)只能依靠不斷地尋訪(fǎng)。我們遇到了很多問(wèn)題，最突出的問(wèn)題就是，一些中醫(yī)的診斷方法對(duì)于“量”的定義十分模糊，如出現(xiàn)很多“適量”“少許”等字樣。我覺(jué)得這可能是經(jīng)驗(yàn)使然，在專(zhuān)家的腦中，“適量”等詞匯應(yīng)是“量化”的結(jié)果，但對(duì)于外人而言，是難以捉摸的。所以在當(dāng)時(shí)的條件下，構(gòu)造這樣一個(gè)系統(tǒng)，數(shù)據(jù)是不夠的。但恰恰是遇到了這些問(wèn)題，使我對(duì)“量化”產(chǎn)生了興趣，從而投身運(yùn)籌學(xué)的研究。

　　“共同的歷史、共同的記憶、共同的文化淵源，是拉近兩岸同胞心理與情感的最佳營(yíng)養(yǎng)素。”黃蕾說(shuō)，要依托高校、科研機(jī)構(gòu)、檔案機(jī)構(gòu)的專(zhuān)業(yè)力量，充分挖掘涉臺(tái)文物的歷史價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值，特別是要深入挖掘和保護(hù)反映兩岸淵源的重點(diǎn)文物，把蘊(yùn)含在其中的兩岸故事講細(xì)、講活、講生動(dòng)。

我建議整合優(yōu)質(zhì)資源，豐富都市文化內(nèi)容和產(chǎn)品的供給，讓市民出門(mén)十幾分鐘就可以融入或者參與到文化場(chǎng)景中，比如在商場(chǎng)購(gòu)物，可能你就會(huì)邂逅一場(chǎng)高水準(zhǔn)的交響音樂(lè)會(huì)，在上班途中的地鐵車(chē)廂里就可以欣賞詩(shī)歌。現(xiàn)在上海最火熱的是市民夜校，很熱門(mén)，不僅受到美育熏陶，還可以為社會(huì)提供多樣業(yè)態(tài)的就業(yè)崗位。建議提升市、區(qū)兩級(jí)公共文化設(shè)施利用率，推出更多低價(jià)或者免費(fèi)的公共文化服務(wù)活動(dòng)或者項(xiàng)目。

　　涉臺(tái)文物是指與臺(tái)灣親情、血緣、情感等方面聯(lián)系密切的文物，在歷史、科學(xué)、藝術(shù)等方面都具有重要價(jià)值，是中華文化的重要組成部分。